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毁三观的历史人物评价, 赵高是爱国将领,秦桧乃真将帅也

  作者:刘学军
  签名:这个世界的美妙之处在于,只要努力,什么都能得到!书读得少,文笔很差,千万别到处传播。

文章更新时间:2016/7/14 8:02:20

如今多少事,都赋笑谈中,我也来谈一下历史上的那些人那些事。


“指鹿为马“,是赵高的杰作,历来为人所唾骂,赵高乱朝,将秦朝带向了万劫不复的境地。他篡改诏书,立庸君,剪灭始皇嬴政全部王子,导致后来赢家消亡……罪恶滔天。但仔细一查,赵高本是赵国人,赵国贵族,凡赵国人,没人不痛恨秦国”坑赵军20万“。这就如同日本百万大屠杀后占领中华,哪个儿女不盼着侵略者灭亡!所以,赵高伙同张良,一直暗地里谋求推翻暴政,资助项羽、刘邦及各路诸侯。最后赵高死于通楚敌,他是灭秦的主要人物,是撒头颅抛热血的爱国将领

注:赵高原籍赵国,是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪,被判处宫刑,赵高弟兄数人也一律处以宫刑,在秦国王宫做了奴隶。


项羽受离间之计抛弃了范增(亚父),范增在归甲途中犯病而亡,后来刘邦总结说”项羽有一范增而不能用“,说明汉高祖对范增是很赏识的。历史课本对范增的评价也相当高,但是项羽称霸后,在范增的协助下,并未壮大实力,而是四面受敌,年年征战。其实,范增才是把项羽拉下地狱的罪魁祸首:1,”杀,杀,杀”,范增在哪里的形象都是暴力的,包括鸿门宴,“杀”才是导致项羽不得民心的基本原因,而这些都是范增教唆的。2,张良、韩信、陈平都是从项羽大营里跑到刘邦那边的,范增没有知人善用的本事,而是嫉贤妒能。张良想走时,项羽是留过的,可惜范增不能与之共处。韩信逃离项羽,范增派人去追杀,而韩信逃离刘邦时,却演绎了“萧何月下追韩信”。陈平在项羽营里被当做流氓,到刘邦营里成为其幕后总管,离间项羽与范增的关系、定计擒韩信、解白登之围救刘邦性命、平诸吕之乱匡复刘姓…及至宰相,立下赫赫功绩。刘邦信谗言要斩陈平,萧何保荐。范增与萧何同是“宰相”级人物,差距太大。3,政治眼界太低,秦朝已经书同文车同轨了,实行了君主集中制,放弃了王候分封制。而范增选择了后者,封了19个王,倒行逆施,天下岂有不乱之理。4,鸿门宴上,范增想杀刘邦是对的,项羽不杀刘邦在政治上也是对的,因为在政治上完全没理由杀刘邦。最后没杀成刘邦,说明范增处事并没有策略,比如他可以事先同项羽说“刘邦一泼皮,不足大王亲自过问,我亲自去鸿门宴过问,大王且高枕无忧”,让项羽不参加鸿门宴;去鸿门宴是刘邦、张良和项伯商定的,项王并没确认,那么可以在刘邦到了鸿门宴后再要求去项王大帐中,这样刘邦插翅难逃;在鸿门宴上骗离项羽,比如故意制造个急事要项王去处理,只需一炷香的功夫,自己下手;就算鸿门宴上逃脱了,在分封土地时,也应该分一块有争议的地方,然后支持诸王讨伐他,早些灭掉刘邦。真正的大帅不会顾忌自身的名誉而替王行事,范增怕祸及自己,是个自私的宰相。所以项羽早就该抛弃范增,只可惜抛弃得太晚,那时项王已无回天之力


“国立武汉大学”,这一名称非常有霸气,如果把文字逆向来念,就是“学大汉,武立国”。生在湖北,还是在读大学时才听同学这样阐释,还有这么深层的“警世”作用。要向我中华最威武的大汉(汉武帝)学习,以武立国,”犯我中华者,虽远必诛“,让我也一时热血。可惜的是,这么一厉害的大帝,在晚年却忏悔地写下了 “罪已诏“,责备自己将国家财富掏空,弄得政局混乱,国民生活涂炭。他那时就知道,边陲需要用政治、联横来治理,而不是武力,犯我中华者,虽远必诛,乃屠夫之言


“诸葛亮智而近妖“,他知天知地知时知人,呼风唤雨,易中天先生也这样认为。他对诸葛亮耍的空城计是这么评价的,”司马懿都能看见诸葛先生面部淡定,说明很近,要是理智清醒的话,可令弓箭手去射两箭,或者把城给围起来。但司马先生逃了,可见他是吓破了胆“。绝多人都认为司马先生是中了计,可是大家仔细推敲,司马师、司马昭还是小娃时,他就给两儿子定计要治天下,当时两儿子嘲笑他父亲。不管怎样,司马懿老先生比司马昭之心更是路人皆知,曹操、曹丕、曹睿都知道,这老先生是要当帝王的。所以:1,司马懿不能杀诸葛亮,若把他灭了,魏国很快会一统江山,然后鸟尽弓藏,自己脑袋都没位置安放了。空城计是司马懿故意跑的,杀了诸葛亮对自己没好处。2,诸葛亮太蠢了,对内没能力理政,对外没能力扩土,九伐中原、六出祁山,一点胜算没有就开战,每次都是倾尽国力,每次都被司马懿挡住了,就算稍有成果,只要稍施离间之计,他就不得不撤回去。若把他灭了,谁来祸害蜀国! 当司马家族掌权时,不出几年,降蜀降吴,平定天下,他们才是真正的谋略家。还有,诸葛亮也有两个儿子,没啥好提的,被司马昭的手下的手下的小兵打死了。


“精忠报国“,岳飞的代名词,母亲刺的字,他终其一生维护着这神圣的信仰。奈何被秦桧毁了这四个字,并砍下了岳飞的脑袋。秦桧跪行的雕像至今还在,岳飞”精忠报国“的美名还在飞扬。可是,年代已过,有人说,他只不过是受了封建社会的毒害,“愚忠”而已,保护皇帝拿到现在社会来看,太没思想了,他连“国”是什么都不知道。可怜的岳飞,在那个时代,谁晓得什么是国家啊,谁晓得维护皇帝还会被判为思想不先进啊,白活了!是的,现代政治需要“精忠报国”的人,就把岳飞当代名词,就算死的不值,也不能说皇帝的坏话,只能评价”愚忠“。可岳飞真是因为愚忠而死的么,非也:1,“岳家军”,但凡听到“X家军”的,都死得很惨,包括“杨家将”,“戚家军”,把军队挂上自家的旗号,竖立个人崇拜,从军事上能产生凝聚力,但在政治上会产生极大的危害,但凭这一条,岳飞该死。2,“迎还二圣”是宋高宗的政治幌子,拿来笼络宋徽宗、宋钦宗(这”二圣”被金国俘虏去了)的残余势力,并给自己登基匡正名义。后来的10多年,宋高宗来一直稳坐江山,可岳飞还在吼“迎还二圣”,这不是在骂当朝天子执政无能、不得民心、名义不正么!这就如同现在还吼,要国民党来大陆执政一样。先帝被捉走了,更立新君即是,难道还要拿他俩来绑架全国人民!所以岳飞在政治是错误的。 相反,秦桧则是替王行事,上不求名,下不求利,真将帅也。倘若范增也能这样不讲人个名利杀了刘邦,他也不失为帅才。


孙中山的失败是由于”资本主义的软弱性“,其实,稍看戊戍变法期间的人文就知道,知识份子接收了新思想,代表着先进生产力,他们也知道国家积弱不振,想了各种算途径救国,其中包括虚君共和、全盘西化、主要城市革命、农村革命等。他们不断地提议即使革命也不能涂炭四万万国人,搞土地革命也只能循序渐进,不能让中华文明断篇等。中山先生确实比较软弱,而强硬的毛先生,暴力革命,葬送了几千万人的性命(超过10次抗日战争),掀翻了全部国人的生活,到如今才发现,比100年前的政治没进步多少。


多读一家之言就会多一种分析方法,只信一家之言,必成妖言。

是非成败岂无凭!那些败去的人儿,必定有失败的原因,那些死于非命的人都该死。


历史是一个任人装扮的姑娘。


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书中自有黄金屋,其实中国书籍内容还是比较开放的,揭露暴政、记录事实的书籍还是有的,如其独自遐想,不如看两本书。


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